相信大(dà)家对陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不陌生(shēng)。上学(xué)的时(shí)候(hòu)也都学过。对(duì)于世人来说桃花源是(shì)一个不可多得(dé)的地方。同时也是很多(duō)人非常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的田(tián)园生活(huó)。让看过桃花源记(jì)的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但(dàn)是现(xiàn)在(zài)有人细细的分析(xī)了(le)桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实就(jiù)是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向往的真(zhēn)相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国

如果(guǒ)单纯的(de)从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外(wài)桃(táo)源(yuán)。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够(gòu)一(yī)个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予了(le)不一(yī)样的另(lìng)一(yī)番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解释。

因(yīn)为在(zài)原文(wén)中(zhōng)作者提到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解(jiě)释(shì)是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃不(bù)知有鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(yǒu)汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实(shí)是(shì)死人国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后(hòu)来(lái)都不(bù)见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷路(lù)了(le)，连(lián)回(huí)去的路也没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替(tì)身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些人困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是(shì)因为这(zhè)件事像一个诅咒一(yī)样(yàng)害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后(hòu)来(lái)也从(cóng)此再(zài)无人(rén)提(tí)起。直到最后这件事情传到了(le)陶渊(yuān)明(míng)那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃(táo)花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网友表示(shì)了(le)不同的看法。就(jiù)像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个世人(rén)向往(wǎng)的恬静(jìng)的美好的田园生(shēng)活的地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境优(yōu)美青山(shān)绿水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这(zhè)只是作者对美好(hǎo)生活的一种渴望和向往。同样(yàng)的原(yuán)文大家理解出来的意思(sī)却是(shì)相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如果(guǒ)理解(jiě)的太深还(hái)真的会徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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