登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

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　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的(d硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗e)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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