独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu触动的意思解释，颇受触动的意思)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力触动的意思解释，颇受触动的意思。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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