十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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