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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即卯怎么读，卯足劲是什么意思解释位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(ti卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ān)下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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