社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤所以具(jù)体日子(zi)由立春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。<鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤/p>

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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