一厢情愿是什么意思-橘子百科-橘子都知道

一厢情愿是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人(rén)和她(tā)的音(yīn)乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解(jiě)她，而她在(zài)央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料(liào)，在一(yī)次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫(jiào)周鹏(péng)，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太(tài)地区(qū)最(z一厢情愿是什么意思uì)佳音乐人奖，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了(le)解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系(xì)，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族古老文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成(chéng)了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵(fàn)文，她在(zài)采(cǎi)访中(zhōng)说过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会(huì)读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当(dāng)作一(yī)种一厢情愿是什么意思宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说，万(wàn)物生(shēng)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war