还(hái)记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí疏离感和陌生感疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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