赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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