独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的(de)文(wén)化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思