生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面，他(tā)懂得道理本来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写(xiě)这(zhè)篇文(wén)章，以澄(chéng)清(qīng)人们适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有两处(chù)介(jiè)宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语动词“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是(shì)将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文的状语并不是一(yī)定(dìng)要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定后置，那就是介(jiè)宾(bīn)结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语中心词(cí)的(de)状态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状(zhu适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台àng)态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

　　但(dàn)表示(shì)方式(shì)、时间、处(chù)所时(shí)，往往需(xū)要用介(jiè)词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的(de)结构(gòu)叫“介宾结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词(cí)时，意(yì)义相当于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后置的情况(kuàng)，例(lì)如问题中的(de)例(lì)子(zi)，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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