太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝的。关(guān)于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力(lì)，座下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九(jiǔ)头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的(de)大(dà)帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖任军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门的军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势(shì)未(wèi)必是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他(tā)已(yǐ)经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的(de)好几个(gè)大帝(dì)也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还(hái)有(y双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ǒu)一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节(jié)等(děng)祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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