远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(n萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于(yú)群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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