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  不拘于(yú)时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句式(shì)还(hái)原是被动句的。

  关(guān)于(yú)不拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘于时句(jù)式还原(yuán)以(yǐ)及不拘于时句式类型,不拘于时(shí),学于余(yú)句式,不拘于时句式还原,不拘于时句式翻译,不拘于时(shí)句式(shì)是什么等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

不(bù)拘于时句式类型,不(bù)拘(jū)于时(shí)句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被(bèi)。

  不拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师(shī)的(de)不良(liáng)风气。

  师(shī)说(shuō)节选原文(wén):李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习(xí)之,不(bù)拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能行(xíng)古道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

师(shī)说(shuō)节选(xuǎn)

  原文:李氏子(zi)蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道,作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗(pán),年(nián)龄(líng)十七,喜欢古文,六(liù)经(j上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗īng)的经文和(hé)传文都(dōu)普遍地学习(xí)了(le),不受时(shí)俗的拘束(shù),向(xiàng)我学习。

  我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(rén)(从师(shī))的(de)途径,写这(zhè)篇《师说》来赠送(sòng)他。

不拘于时(shí)出处

  意思是不受制于(yú)从师的(de)时俗限制。

  出自(zì)唐·韩(hán)愈(yù)《师说(shuō)》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗的拘(jū)束,来向(xiàng)我学习。

  拘(jū):拘(jū)束

  时:世俗

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不(bù)拘于时句(jù)式是被动(dòng)句(jù)。

  这(zhè)句(jù)话出自于师说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。

  人非生而知(zhī)之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú),吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾,吾从而(ér)师之。

  吾师道也,夫庸知其(qí)年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎?是故(gù)无贵无(wú)贱,无长无少(shǎo),道之所存,师之(zhī)所存也(yě)。

  嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹且(qiě)从(cóng)师(shī)而问(wèn)焉;今之众(zhòng)人,其下(xià)圣人也(yě)亦远矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人之所以为圣,愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎(hū)?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童(tóng)子之师,授之书而习其(qí)句读者(zhě),非吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道(dào)解其(qí)惑者也(yě)。

  句读之不知(zhī),惑(huò)之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其(qí)明也。

  巫医乐(lè)师百工之人,不耻相(xiāng)师。

  士大夫之族(zú),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似(shì)也。

  位(wèi)卑则足羞,官盛(shèng)则(zé)近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫(wū)医乐(lè)师百工之人,君子不齿,今其(qí)智乃反不能及,其可(kě)怪也欤!

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