胡服(fú)骑射的故事及启(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事(shì)的(de)。

　　关于(yú)胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么以及胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)50字，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么，胡(hú)服骑(qí)射的启示(shì)是什么，胡服骑(qí)射(shè)的历史故(gù)事等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zh水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些èng)服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些