龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪？是中国(guó)神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一(yī)个也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句有些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大(dà)的(de)爪子(zi)，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民(mín)族的象征，中(zhōng)国人都以自己是也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦(yì)有受中(zhōng)华(huá)龙(lóng)文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比(bǐ)最初(chū)的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(x也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句iàng)古代皇(huáng)帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化(huà)是这个民(mín)族精神的载(zài)体(tǐ)，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也(yě)可看出古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的创新精(jīng)神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺术形态(tài)，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物的(de)优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还(hái)表现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的发展过(guò)程中，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从而使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮(shī)子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人的包(bāo)容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)在(zài)自(zì)己(jǐ)的发展过程中，曾受到(dào)来(lái)自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是(shì)包容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描述(shù)的龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分(fēn)广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙，大(dà)多是(shì)一往无(wú)前、势不(bù)可(kě)挡(dǎng)、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的(de)种种文化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教(jiào)有着密不可(kě)分的(de)关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于(yú)任何一(yī)种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环(huán)境里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支配(pèi)自然力(lì)，也不能解(jiě)释(shì)自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比(bǐ)人类更强大(dà)的(de)自(zì)然或超自然(rán)力量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入(rù)关(guān)中，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向东南，最(zuì)后都(dōu)于(yú)陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址的分布(bù)区(qū)相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的(de)传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合的发(fā)展观；兼(jiān)容并包(bāo)的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治龙是统治(zhì)阶(jiē)级利(lì)用人(rén)们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神的(de)化身(shēn)，是(shì)神圣(shèng)不(bù)可侵(qīn)犯的(de)，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央(yāng)集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以区(qū)分除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的威严后，给自己定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三(sān)爪，日(rì)本也就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的(de)附属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时(shí)候，自(zì)然不可能让属国和自(zì)己平(píng)起平坐(zuò)，於是韩国(guó)的龙就只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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