家贫无从致书以观(guān)出自(zì)哪里，家贫(pín)无从致(zhì)书以观每假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马(mǎ)生序(xù)》的(de)。

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家贫无从致书(shū)以观出自哪里，家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之(zhī)家翻译(yì)

　　家贫，无从致书(shū)以观(guān)，每(měi)假借(jiè)于藏书(shū)之家狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(jiā)，手自笔(bǐ)录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没有什么办法买到书(shū)籍(jí)学(xué)习，（就）常常向(xiàng)有藏(cáng)书的(de)人家借书(shū)，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按时）送还(hái)。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无(wú)从(cóng)致书以观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　天大(dà)寒，砚冰(bīng)坚，手指(zhǐ)不(bù)可屈伸，弗之怠。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。

　　以是人多以书假余，余因得(dé)遍观群书。

　　既加冠，益(yì)慕(mù)圣贤之道，又患无硕(shuò)师名人与游，尝趋百里外，从乡(xiāng)之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室(shì)，未尝稍降辞(cí)色(sè)。

　　余立侍左右(yòu)，援疑(yí)质理，俯身倾耳以请(qǐng)；

　　或遇(yù)其叱咄，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又(yòu)请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒获有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱(ài)好读书。

　　家(jiā)里贫穷(qióng)，无法得到书来看，常常向(xiàng)藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时(shí)送还(hái)。

　　冬天(tiān)非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也(yě)不放松读书。

　　抄(chāo)写(xiě)完毕后，便马上跑去(qù)还书(shū)，不敢超过约定的期(qī)限(xiàn)。

　　因此有很多(duō)人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后(hòu)，我更加仰慕古代圣贤(xián)的学说，又苦于(yú)不能与(yǔ)学识渊博(bó)的老(lǎo)师和名人交往，曾(céng)经赶到(dào)数百(bǎi)里(lǐ)以(yǐ)外，拿着经(jīng)书向(xiàng)乡里有道德学问的前辈请教。

　　前辈德高(gāo)望重，门人弟子挤满了(le)他的屋子，他的(de)言辞和态度从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站(zhàn)着(zhe)陪侍在他左右，提出(chū)疑(yí)难，询问道理，俯(fǔ)下身子，侧(cè)着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼(lǐ)节更加周到，不(bù)敢说一个字反驳；

　　等(děng)到他高兴了，则(zé)又去(qù)请(qǐng)教。

　　所以我虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终获得不少教益。

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江浦江(jiāng)县）人，元(yuán)末明初文学家，曾被明太祖朱元璋(zhāng)誉为“开(kāi)国文臣之首”，学者称太(tài)史公(gōng)。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘(liú)基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋(sòng)慎牵连(lián)胡(hú)惟庸党案而被流放茂(mào)州，途中病死于(yú)夔州。

　　他的代表作品有《送东(dōng)阳马生序》、《朱元璋(zhāng)奉(fèng)天讨元北伐檄(xí)文》等(děng)。

家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书之家手自笔录(lù)计日以还是什么意思(sī)

　　年幼时(shí)团缓就爱学习。

　　因为狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字家中贫穷，无法(fǎ)得到书来看，常向藏(cáng)书的人(rén)家求借(jiè)，亲(qīn)手抄录，约(yuē)定日(rì)期送还。

　　出自(zì)明(míng)代文学(xué)家(jiā)宋濂(lián)创作的一篇(piān)赠序：《送东阳马(mǎ)生序(xù)》。

　　全文塌(tā)掘模结构严谨(jǐn)，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描(miáo)绘，读来生(shēng)散吵动感人。

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