恻隐之(zhī)心仁之端也的意(yì)思10字(zì),恻隐(yǐn)之(zhī)心仁之端也的意(yì)思是啥是“恻隐之(zhī)心,仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开(kāi)端,羞耻心是义(yì)的开端的。
关于恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端也(yě)的意(yì)思10字,恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端(duān)也的(de)意思是啥以及恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也的意思10字,恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思(sī)翻(fān)译拼音,恻(cè)隐之心仁(rén)之端也的意思(sī)是(shì)啥,恻隐之心仁之(zhī)端也的意思和拼音,恻隐之(zh一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗ī)心仁之端也的(de)意(yì)思和道理等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识:
恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意(yì)思10字,恻隐之心仁之(zhī)端也的意(yì)思是啥
“恻隐之心,仁之端也”的意思是同(tóng)情心(xīn)是仁的(de)开端,羞耻心是义的开端。
出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六(liù)章。
“恻隐之心”是孟子四心说的内容,孟(mèng)子认(rèn)为人(rén)性本善,人皆有不(bù)忍人之心,“不忍(rěn)人之心”包括四个方面,包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之心、是(shì)非之心。
原(yuán)文:恻隐(yǐn)之心,仁之端也;
羞恶之(zhī)心,义之端也;
辞让之心(xīn),礼之端也;
是非之心,智(zhì)之端(duān)也。
人之有(yǒu)是四端(duān)也,犹其有四体也。
有是四端(duān)而自谓不能者,自贼(zéi)者(zhě)也;
谓其(qí)君(jūn)不(bù)能者,贼其君者(zhě)也。
凡有四端于我(wǒ)者,知皆扩而充之矣。
若火之始(shǐ)然,泉之(zhī)始达(dá)。
苟(gǒu)能(néng)充 之,足以保四海;
苟(gǒu)不充之,不足以事(shì)父母(mǔ)。
《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略(仁(rén)政(zhèng)、王霸之(zhī)辨、民(mín)本(běn)、格君心之非(fēi),民为贵社稷(jì)次之君为轻)和(hé)政治(zhì)行动,成(chéng)书大约在战国中期,属儒家经典著作。
其学说出发(fā)点为性善论(lùn),主张德(dé)治。
南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起称(chēng)“四(sì)书”。
恻隐之(zhī)心(xīn),仁之端(duān)也这句的意思
“恻(cè)隐之(zhī)心,仁之端也”的意思是:同情心就是仁的开(kāi)端。
“恻隐之(zhī)心,仁(rén)之端也(yě)”出自《孟子(zi)》,在孟子的哲学里,人性本善且拥有四种天生(shēng)就有的本心(xīn),即(jí)恻(cè)隐之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之心、是非之心。
这“四心”就是(shì)“仁(rén)义礼智(zhì)” 这四(sì)种道启(qǐ)裂德范畴的发(fā)端。
人皆有不忍人之(zhī)心
孟子 〔先秦〕
孟子曰:“人皆有不(bù)忍人之心。
先王有不忍人之(zhī)心(xīn),斯有不(bù)忍人之政矣。
以不忍人之心(xīn),行不(bù)忍(rěn)人之政(zhèng),治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人(rén)之(zhī)心者,今人乍见(jiàn)孺子将入于(yú)井,皆有怵惕恻隐(yǐn)之(zhī)心;非所以内交于孺(rú)子之父母也,非所以要誉于乡(xiāng) 党朋友(yǒu)也,非(fēi)恶(è)其声而(ér)然也。
由是观之,无恻隐之心(xīn),非人也;无羞(xiū)恶之心,非人也;无辞(cí)让之心,非人(rén)也;无是非之(zhī)心,非人(rén)也。
恻隐之(zhī)心,仁之端也;羞(xiū)恶之心(xīn),义(yì)之端(duān)也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智陵旁并之端(duān)也(yě)。
人之(zhī)有是四端(duān)也,犹尺迹(jì)其(qí一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)有四体(tǐ)也。
有是四端而自(zì)谓不能者,自贼者也;谓其君不(bù)能(néng)者,贼其(qí)君者也。
凡有四端于我者,知皆扩(kuò)而充之矣,若(ruò)火之始然,泉(quán)之始达。
苟能充之(zhī),足(zú)以保四海;苟(gǒu)不充之,不足以事父母。
”
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了