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少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化(huà),周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu),周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治(zhì)理提供便利(lì),但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的(yī)整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏(huài);三(sān)年不为(wèi)乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外(wài)王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài)少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国(guó)封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时(shí)期(qī),认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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