京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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