社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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