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吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里,以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生,有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响,亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没有便利(lì)的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡,即(jí)使有(yǒu)钱,路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià),一些(xiē)胆大人(rén)士,“发明了”赶尸(shī)的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng),引领尸体前(qián)行,尸体披着宽大(dà)的黑色布衣,各(gè)个面(miàn)色煞白,头上戴着毡帽(mào),额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段,让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de),都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整,没有传染病等方便(biàn)他们运送的活,而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的,肢体(tǐ)不完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编了(le)一些理由:说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自(zì)己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄,如果召回新魂魄(pò),那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了,无(wú)法(fǎ)运回;又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法(fǎ),其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送,另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ),而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ),毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出,塞进稻草,其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu),赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起,再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣,戴上毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感,赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫(shān),脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰(yāo)带,头顶(dǐng)青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路,而且不(bù)点灯,途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作,路人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避,死者亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过把过程神(shén)秘化,迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn),更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为,人死后会立(lì)即(jí)僵硬,过了(le)四(sì)十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软,然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节,例(lì)如(rú)髋关节,在外力作(zuò)用下(xià),还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队,就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行,用细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng),两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子,尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉,就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有(yǒu)关,从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是从高(gāo)至低的(de),大多是下坡路,利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ),可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻,现代科学家也争论不一。是真是(shì)假,还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法揭(jiē)秘(mì)
湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了,最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节(jié),科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走(zǒu),湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的,可能古人将它神秘化了。

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