自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期-橘子百科-橘子都知道

自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训读的(de)解释是什么，音读训(xùn)读(dú)的解(jiě)释是问(wèn)什么是(shì)音读？什么是训读？答简单来说，每个汉(hàn)字一般都会有两种读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释(shì)是什么(me)，音读训读(dú)的解释

　　问(wèn)什么(me)是(shì)音读？什么是训(xùn)读？答(dá)简单来说，每个汉字(zì)一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”

　自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模(mó)仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字(zì)从中(zhōng)国(guó)传入日本的时候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据(jù)汉(hàn)字传入(rù)的时代和(hé)来源(yuán)地的(de)不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等几(jǐ)种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉字

　　的(de)发音已经有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇(huì)多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日(rì)本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日本固有事(shì)物的固有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉(hàn)字具(jù)有两

　　种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意思(sī)？

　　训读（日语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉(hàn)字的一(yī)种(zhǒng)发音方(fāng)式，是使用该等汉字之日(rì)本固有同义(yì)语汇的(de)读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉字(zì)在日语中按照(zhào)日语对汉语的译音读出来(lái)，叫音读同(tóng)一个(gè)汉字在日(rì)语中可能有不(bù)止一种(zhǒng)读法(fǎ)，是由于其在不(bù)同(tóng)时期(qī)（南北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字(zì)的(de)发音(yīn)。

　　每个汉字一般都会有两种读(dú)法(fǎ)，一(yī)种叫做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有两种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和(hé)“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日语(yǔ)固(gù)有的发(fā)音来(lái)读出汉字，与该汉字本(běn)身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期、唐音等(děng)）有很大(dà)的不同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为(wèi)现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾(céng)有(yǒu)乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法(fǎ)存(cún)在，充分利用(yòng)这些汉字的训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝(xiào)哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语源论等进(jìn)行讨论以外，日(rì)常言语已(yǐ)经不再使(shǐ)用。