莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗的(de)思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的(de)意义；还(hái)有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明(míng)察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上(shàng)一句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不(bù)但是一个人道德(dé)品质高中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(gāo)尚(shàng)的表(biǎo)现(xiàn)，更是(shì)为(wèi)自(zì)己和(hé)家人积德。

　　所以只管去(qù)做(zuò)好事(shì)，不要问做了(le)好事(shì)会给自(zì)己带(dài)来什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之(zhī)计在于(yú)勤。

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