每次大家一听到养小鬼(guǐ)的时候心(xīn)里面(miàn)都会(huì)莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么(me)意(yì)思，对(duì)于(yú)这(zhè)方面的知识我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一下(xià)了解的，有些(xiē)一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实(shí)际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那(nà)边(biān)可(kě)是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们(men)俩有着本(běn)质(zhì)上的区(qū)别(bié)，这种区(qū)别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很(hěn)容易弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对(duì)外(wài)行(xíng)来说(shuō)就(jiù)分不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关注明星动态的网友(yǒu)听说过这(zhè)种东西(xī)，据说好多(duō)明星为了(le)让自己事业(yè)发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可(kě)能会有些让(ràng)人害怕(pà)，这是(shì)用2个月到(dào)7个月大的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的(de)，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然后出售在各个地(dì)方，说(shuō)白了这是一(yī)种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并(bìng)不见得(dé)一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会(huì)觉得古曼童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大的区别(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理bié)。古曼童在泰国流(liú)传(chuán)了数百年，是(shì)当地(dì)广为人知的法宝圣物(wù)，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚至还(hái)有做生(shēng)意(yì)的(de)泰(tài)国人专门供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，因为他们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财(cái)，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一点相似(shì)的(de)。

古曼童以香火为主食，生性孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理善良，与养小鬼有着本质上的(de)差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度(dù)，制作师父(fù)静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力(lì)恳请飘(piāo)泊于四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂进驻古曼(màn)童造型(xíng)之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要善用自(zì)己(jǐ)的法力来造(zào)福人类、累积功(gōng)德，以期(qī)在下一次(cì)能够轮回(huí)再(zài)生为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无良(liáng)商家为了(le)骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需(xū)要泰国的(de)高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们(men)必须要自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作为出(chū)发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使(shǐ)用它(tā)们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)又怎么(me)可能会是一(yī)种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理