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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，在(zài)京(jīng)城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退(tuì)之(zhī)，唐(táng)代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军(jūn)人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词(cí)句(jù)，一直未能(néng)确(què)定用哪个字(zì)更精美传神，于(yú)是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队(duì)的第(dì)三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解(jiě)释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理京(jīng)城的(de)地方长官(guān)，他正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈(yù)仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还(hái)在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参(cān)加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出(chū)推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐(táng)代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前(qián)禅(chán)团上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻(fān)译原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科举考试，一(yī)天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好友。

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