公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是(shì)一百年，通(tōng防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出(chū)来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元(yuán)100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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