赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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