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寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册

　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿(fǎng)别(bié)人，不但学不(bù)到别人(rén)的长处，反而会把自(zì)己原有(yǒu)的本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路(lù)的姿(zī)势很美，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结(jié)果不(bù)但学得不像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做各种野(yě)兽(shòu)的(de)首(shǒu)领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为我的(de)话不诚实(shí)，我(wǒ)在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理的，所以就和(hé)它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎认为它们(men)是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射(shè)，去柳叶(yè)者(zhě)百步(bù)而(ér)射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能(néng)手，距离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)文：听他(tā)们的(de)说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌下来，自己(jǐ)无(wú)处安身，以致吃(chī)不下(xià)饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓(yù)言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻(kè)的(de)哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中应当如何为人处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时(shí)统治阶(jiē)级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚至是直指沙皇本人，有着(zhe)极春(chūn)芹者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会生活(huó)，刻画社会上(shàng)各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中(zhōng)一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成(chéng)》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān)，大部分故事(shì)来(lái)源(yuán)于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻(yù)人间权(quán)贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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