妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释-橘子百科-橘子都知道

妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时(shí)候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是(sh妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释ì)一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古为今用。