释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他(tā)的容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么(me)一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特(tè)别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的(de)年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学(xué)院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是后来在(zài)释明心的坚持(chí)下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这才有了厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(le)释(shì)明(míng)心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相的(de)时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前(qián)世(shì)一定(dìng)做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就是一(yī)个比较离(lí)群索居(jū)的(de)人群，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也(yě)会(huì)去(qù)做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的(de)看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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