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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权的制约大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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