杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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