手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图p>

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了(le)人(rén)在(zài)高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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