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君(jūn)子不立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深水,君(jūn)子不立危墙是什(shén)么意(yì)思?

  “君子不立危墙之(zhī)下”意思(sī)是:君子(zi)要远离危险的地(d廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思ì)方(fāng)。

  出自《孟子·尽(jǐn)心》:“莫非命也,顺受其(qí)正,是故知(zhī)命(mìng)者不立乎岩(yán)墙(qiáng)之下。

  尽其道而死(sǐ)者,正命也;

  桎梏(gù)死者,非正命也(yě)。

  ”“君子不(bù)立于(yú)危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做(zuò)人的道理和方法(fǎ)。

  这包括两方面(miàn):一是防(fáng)患于未(wèi)然(rán),预先觉察潜在的(de)危险,并(bìng)采取防范措施(shī);

  二是一旦(dàn)发现自己处于危险境(jìng)地,要及时离开。

  孔子的弟(dì)子子路要去(qù)卫(wèi)国做大司马(mǎ),可是(shì)卫国国(guó)君无(wú)力,太子无德,国内权(quán)利交错。

  孔子(zi)不赞成子路去(qù),就(jiù)说:“危邦不入(rù),乱邦不居,天(tiān)下有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也(yě)。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路(lù)说他(tā)有信(xìn)心治(zhì)理(lǐ)好卫(wèi)国(guó)。

  孔子便说:“防祸于先而(ér)不致于(yú)后伤情。

  知而慎行,君(jūn)子不立(lì)于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解释?

  君(jūn)子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子(zi),讲(jiǎng)得是(shì)做人的(de)道(dào)理和方法

  君子(zi)要远离(lí)危险的地方。

  这(zhè)包括(kuò)两(liǎng)方面:一是(shì)防患于未然,预(yù)先觉察潜清肢(zhī)在答旦世(shì)的危险,并(bìng)采取防范措施;二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地,要及时离开。

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