怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。香港名媛是做什么的p>

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇(chóng)尚友香港名媛是做什么的谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。香港名媛是做什么的

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚(jiān)我说的是(shì)好话(huà),不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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