神仙在东西方虽(suī)然说(shuō)定义不(bù)一样，其(qí)实在根本中应该是(shì)一个含义，在中国神仙是比较流(liú)行武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(xíng)，一(yī)直在说什么神仙很多，只是地位什么和人们生活环(huán)境都差不多，只是对于(yú)神仙已被(bèi)科学(xué)家证实，此时有消息说已(yǐ)经是(shì)被科(kē)学(xué)家证实了，究竟是使用了(le)什么(me)方式，是见到了(le)神(shén)仙本(běn)尊(zūn)吗？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多少人好奇其中真假(jiǎ)！是使(shǐ)用了什么方式不(bù)是未解(jiě)之谜吗？

神仙在很多人家(jiā)中都(dōu)在(zài)不断出现，只是(shì)是(shì)使用(yòng)了不同形式，这些形式是(shì)因为人(rén)们的迷信(xìn)在其(qí)中，在人们的心中更多是属(shǔ)于了太多好奇部分存在(zài)，关于神仙，人(rén)们(men)是说了佛学，还有什么到武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子家等(děng)等的结合，是汇集了不知道多少(shǎo)路线神仙，在人们(men)视线中不明白为什么会有如此(cǐ)多的情景！

此时有(yǒu)人说(shuō)神(shén)仙(xiān)被科学家(jiā)证实(shí)了，这(zhè)个科学家到底(dǐ)是谁？身份是(shì)什么(me)，是使用了什么(me)方式被认可了呢？确实是很难(nán)去(qù)证明，也(yě)很难去说明，只是(shì)知(zhī)道这样的消(xiāo)息(xī)还是谨慎(shèn)对待，没有(yǒu)什么(me)方式(shì)会去(qù)证明什么(me)神(shén)仙的存(cún)在(zài)，很多在(zài)科学都无法解释(shì)的情况中，神仙的出现则是比(bǐ)较难堪(kān)！

神仙有好有(yǒu)坏，这些奇特的情景是不是神(shén)仙造成，也(yě)是有(yǒu)着科(kē)学的解释，因为(wèi)人们的无(wú)知，因为人们的没有(yǒu)见识，所以说(shuō)就是(shì)在欺骗，所以就是(shì)在欺负人们的想象，这些都不(bù)能够改变什(shén)么，如果神仙真有，那么肯定是早(zǎo)就出现在这里，统(tǒng)治人类社(shè)会，也是会通(tōng)过其(qí)他文明去证(zhèng)明自己！

关于神仙，在过去可能(néng)是(shì)因为一(yī)个人的事迹比(bǐ)较突出，所以就造成了今天的神化，这(zhè)些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人(rén)，能力很突出(chū)，结果是(shì)造成了最终的效果(guǒ)，完全是没有(yǒu)必要继(jì)希望在这些人身上，不过(guò)人(rén)们的追求在(zài)过去是(shì)封魔，在此(cǐ)时则是(shì)那种(zhǒng)理智，是需(xū)要现实的结合，神仙的存在是为了什(shén)么！

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