杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。<叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜/p>

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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