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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

  他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài),其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说,否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威,改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

  当secx的不定积分推导过程,secx的不定secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片积分推导过程图片(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说,并认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部(bù)的(de)希农城(chéng),十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文,来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi),当上(shàng)了(le)医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃(táo),直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌,举着secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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