作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及(jí)代表作(zuò)品等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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