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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。<关一下月亮是什么意思/p>

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(关一下月亮是什么意思shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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