相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各(gè)是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

　　关(guān)于相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)以及相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)分别是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)今(jīn)异义，相委而去的(de)委在(zài)古(gǔ)文中的意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义是(shì)什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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