割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就(jiù)要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进(jì地肖指哪几个生肖？n)行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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