在(zài)佛教(jiào)中有很多(duō)菩萨。如果不是(shì)比较专业(yè)的人士估计很多连名字都说不上来。不过其中(zhōng)有几(jǐ)位(wèi)菩萨是大家经常听(tīng)说(shuō)的。有(yǒu)观世(shì)音(yīn)普赛、文(wén)殊菩萨还有地(dì)藏王菩(pú)萨。虽然大家常常听说可还是有(yǒu)很多问(wèn)题是不知道(dào)的。比如地藏王菩萨(sà)都(dōu)保佑什么。地藏王(wáng)菩萨(sà)的生日是什么时候(hòu)。这些大家都不(bù)是很了(le)解。下面跟着小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了(le)解一下这些问题(tí)吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨(sà)

因为每一尊(zūn)菩萨都(dōu)有他(tā)们专门(mén)保佑的(de)范(fàn)文。打个(gè)比(bǐ)较简单(dān)的比(bǐ)方，有的人想要孩子他(tā)们就会去寺庙中为送子观音上香希望能够赐(cì)给他们(men)孩子。送子(zi)观音主要管(guǎn)的就(jiù)是给(gěi)凡人送孩子。所以每位(wèi)神圣都有他们(men)专门保(bǎo)佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅能够保佑活着的人家庭兴旺平(píng)安健(jiàn)康(kāng)。同样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正(zhèng)行能够(gòu)早日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代(dài)表着(zhe)大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因(yīn)为发(fā)过愿(yuàn)，地(dì)狱不空誓不成佛。所以(yǐ)他去(qù)地狱众(zhòng)生救度众生。佛(fú)和菩萨(sà)可(kě)不是(shì)民间迷信所(suǒ)说的管片似的，他(tā)们(men)是开(kāi)了大智(zhì)慧，证得不生不(bù)死，不再(zài)轮(lún)回，永远(yuǎn)脱(tuō)离苦的圣者果位(wèi)。每一位菩(pú)萨(sà)都是大慈(cí)大悲的化(huà)身。地藏王菩萨也是人们(men)最常(cháng)提到的菩(pú)萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏(gāo)、香屑之类，大(dà)街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同(tóng)白昼。民间一(yī)说“地藏香杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字”是祀地藏王；有关插(chā)香还有一个传(chuán)说。每至农历七月(yuè)三十日，高钱村家家户户便于(yú)门前插(chā)上一(yī)拄上香(xiāng)。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑(yòu)。而这一风俗的由来。还有(yǒu)着一段(duàn)神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年间(jiān)东钱湖一(yī)带连(lián)日干旱，烈日当空溪水干(gàn)涸(hé)地中颗(kē)粒无收。然而不幸却(què)又接踵而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏(piān)偏患上天花，忻家(jiā)之(zhī)妻(qī)只(zhǐ)好祈求上天保佑。但家中(zhōng)一贫(pín)如洗。连供(gōng)天灵(líng)的神龛也早已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供品置于门(mén)前，又在(zài)地上(shàng)插上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧当(dāng)日(rì)正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动(dòng)因而施(shī)展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇(qí)迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌(wū)云密布天降甘露(lù)万物(wù)复苏往日干涸的河道又流(liú)淌着(zhe)淳淳(chún)清水。后人(rén)为报答地藏王菩(pú)萨悲悯(mǐn)之恩.便将(jiāng)[插(chā)地香"这一风俗(sú)保留至(zhì)今。

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