赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zà三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容i)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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