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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也(yě)的意思(sī)坚利

  “兵革非不坚利(lì)也(yě)”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

  出自《得道(dào)多助,失道寡助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵革(gé)非(fēi)不坚利也,米粟非不多也(yě),委而去之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民(mín)不以封(fēng)疆(jiāng)之界,固国不以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威(wēi)全(quán)国不(bù)以兵(bīng)革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深(shēn)啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不(bù)充(chōng)足啊,可是,守城一(yī)方仍是弃城而(ér)逃,这是(shì)由于(yú)作(z乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么uò)战的地舆局(jú)势(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内部(bù)联合啊。

  所以说:使(shǐ)大众久居(jū)下来而不迁到(dào)其(qí)它的当地去(qù),不能依托划(huà)定(dìng)边境的(de)边界,巩固(gù)国防(fáng)不能(néng)靠山河的险峻,震撼全国不(bù)能(乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么néng)靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下(xià)》,指站在正义、善良方面,会得(dé)到(dào)多数(shù)人的支(zhī)撑协助;

  违(wéi)反道义、善良(liáng),必(bì)定陷于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和(hé)”,并(bìng)将(jiāng)这(zhè)三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利(lì)地(dì)势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配(pèi)备(bèi)。

  全句的意思(sī)是(shì):作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中(zhōng)的(de)主(zhǔ)导作用。

  “坚利(lì)”的(de)引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟(shú)练者(zhě)众寡?器(qì)械(xiè)之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四(sì):“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国通史》第(dì)二编第二章第四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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