木铎金声(shēng)是什么意思在(zài)论语(yǔ)中，木铎金声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响器的。

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木(mù)铎金(jīn)声是什么(me)意思在论语中，木铎金(jīn)声的意思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意思(sī)是古代(dài)的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政布(bù)政；

　　金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从事(shì)教育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的(de)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的(de)铃铛，它的舌头是木头制(zhì)的，而不是(shì)象现在的铃铛是(shì)金(jī亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢n)属的。

　　木(mù)铎不(bù)是梆(bāng)子(zi)，而(ér)是一种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需(xū)要宣教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人(rén)摇铃四方巡(xún)走，以引起(qǐ)大家注意，然(rán)后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后(hòu)来(lái)，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天下之无(wú)道(dào)也久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀(què)竖起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金(jīn)属为框(kuāng)的(de)响器。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金(jīn)铎(duó)；木铎顷庆大为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教(jiào)化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所(suǒ)大(dà)学以(yǐ)匡天下的象征物———“木铎”为自(zì)差迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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