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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

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三国(guó)志幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国(guó)志(zhì)幻想大陆10月(yuè)26日更新后的(de)新(xīn)武将,他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人(rén)设(shè)】

曹丕代(dài)汉称帝后(hòu),司马懿备受(shòu)重用(yòng),曹丕抱恙(yàng),曹真曹休等(děng)人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿的(de)流言(yán)。司马懿只能装病在(zài)家(jiā)暂(zàn)避(bì)风(fēng)头,同时思(sī)考(kǎo)解(jiě)决困境的(de) *** 。再(zài)三考量,司马(mǎ)懿发觉:在暗流汹(xiōng)涌一触(chù)即发的情(qíng)势下(xià),为了保全司(sī)马(mǎ)家,必须让自己对于(yú)曹魏“有用”,而(ér)面对曹(cáo)真曹休等人的再三压迫,他也对自己一直以来隐忍(rěn)的人(rén)生观产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之祸,但(dàn)猜忌(jì)和流言并(bìng)不会(huì)因此(cǐ)而消退,也许随时会被激发而威(wēi)胁到整个家族的存亡。

装病期间,曹(cáo)真曹休在一(yī)次(cì)试探(tàn)时(shí)把剑刺进了他的右腿,为避免被(bèi)抓住把柄,他生生承受了(le)痛苦,他因此(cǐ)醒悟,司马氏已到生(shēng)死存亡之(zhī)刻,隐忍似乎(hū)也已不再有用,自己必须变得更强大(dà)。他开始如饥(jī)似渴地阅读家(jiā)族中(zhōng)积(jī)累(lèi)的战策古籍(jí),并在(zài)族长的指点下找(zhǎo)到一卷蒙(méng)尘(chén)的无字(zì)兵(bīng)书,传(chuán)说兵书(shū)可现(xiàn)三千兵士(shì),可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直(zhí)到(dào)一(yī)名侍女无意(yì)中发现他(tā)装病之事,还将(jiāng)隐约(yuē)偷听到的“养三千死士(shì)”之事(shì)告密给曹真曹(cáo)休。曹真(zhēn)曹(cáo)休前来(lái)问罪,欲以欺君叛乱(luàn)之名羁(jī)押司马氏数(shù)百(bǎi)族人,此刻司马(mǎ)懿(yì)守护司马氏的拳拳(quán)之心唤醒了无字(zì)兵(bīng)书中的三千兵马,将来者(zhě)击溃。

他终于明白,一味的隐忍退让并不(bù)是解决(jué)所有问题的法(fǎ)则,朝野(yě)沉浮如(rú)逆水行舟(zhōu),不(bù)进(jìn)则退(tuì),有时候适当反击、亮(liàng)出自己爪牙(yá)才(cái)是威慑敌人的更好办法(fǎ),想清(qīng)楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝(cháo)堂,一改谦让隐忍的作(zuò)风,积极(jí)作(zuò)为、果敢(gǎn)杀伐,一时风头(tóu)无两、权倾朝野。他将政敌(dí)清洗*,玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时,亦不可失时”,《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了(le)他,根据时情抓住机遇(yù)才能占据上风。为了司马家能抓住未来可(kě)能的时机,司马懿一方(fāng)面研(yán)究无(wú)字天(tiān)书产生书灵的原因,希望(wàng)能更大程度为己所用(yòng),另一(yī)方面严(yán)格(gé)培养(yǎng)后辈(bèi),将希(xī)望(wàng)寄托于下(xià)一代人。

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