杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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