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台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河(hé)道(dào)窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的(de)时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ne-height: 24px;'>台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的(de)成分，古为(wèi)今用。